天使我有，是之谓命命之在我之谓性，性之在物之谓理我与物，皆受

天使我有，是之谓命。命之在我之谓性，性之在物之谓理。我与物，皆受天之所赐而生，故说天使我有。我与物受于天而生，此之所谓之“生”，即所谓命。就人而言，命与性并生而存；就物而言，性即是理。我与物皆天所界也，天使之受以生，命之自天，故曰命。我受之谓之性，生不谓性，性是生之初，秉天而有者。我之所以受天而“生”者，即所谓之命；我之所以“受”，即谓之性。所谓“生”，不能就说是性，但性是与生俱来、受天而有者。而后我所秉持而生者，即谓之性。人物之生皆自然而然，如“天地氤氲，万物化醇，男女构精，万物化生”。是知天地生物，乃自然而然者，故说：“天使我有，是谓之命。”性则与命俱来，万物皆有其性，故万物皆有其理，所以性为物之理。#天枢001##皇极经世##中国传统文化##国学#